Clásicos de la Edad de Oro en España. Episodio 9. #EsRadio

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Updated: diciembre 9, 2022

Gracián es todo lo contrario del fanatismo o el dogmatismo ideológico. Mira lo que dice, por ejemplo, de las ciudades de Barcelona y de Madrid. «Barcelona, aunque rica cuando Dios quería, escala de Italia, paradero del oro, regida de sabios entre tanta barbaridad, no la juzgó segura, porque siempre se ha de caminar por ella con la barba sobre el hombro.» Gracián conocía bien Barcelona, porque estuvo asistiendo a los Tercios en la Guerra de los Segadores de 1640. Dice de ella cosas buenas, pero destaca que su riqueza proviene de América y del comercio con Italia. Y de Madrid ¿qué opina Gracián? Pues confirma lo que decimos: su juicio destaca todo lo bueno, pero también lo malo, porque así es la realidad. Interviene un Sabio, Andrenio y Critilo, que en su periplo, llegan a Madrid. Dice: «A vistas estaban ya de la Corte, y mirando Andrenio a Madrid con fruición grande, preguntóle al Sabio:
-¿Qué ves en cuanto miras?
-Veo -dijo él- una real madre de tantas naciones, una corona de dos mundos, un centro de tantos reinos, un joyel de entrambas Indias, un nido del mismo fénix y una esfera del Rey Católico coronado de prendas en rayos y de blasones en luces.
-Pues yo veo -dijo Critilo- una Babilonia de confusiones, una Lutecia de inmundicias, una Roma de mutaciones, un Palermo de volcanes, una Constantinopla de nieblas, un Londres de pestilencias y un Argel de cautiverios.
-Yo veo -dijo el Sabio- a Madrid, madre de todo lo bueno, mirada por una parte; y madrastra por la otra, que así como en la Corte acuden todas las perfecciones del mundo, mucho más todos los vicios, pues los que vienen a ella nunca traen lo bueno, sino lo malo, de sus patrias.

Es un buen ejemplo de cómo respetar las opiniones contrarias, cómo no se trata de tener razón en contra de la razón del otro, sino el aceptar que las opiniones y vivencias de los demás no tienen que ser idénticas a las de uno. No se trata de renunciar a las propias ideas o valoraciones, sino de aceptar las de los otros, y no hacer de esta diversidad un motivo de enfrentamiento.

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